问君能有几多愁？

自古以来，政治就是管理众人之事。范仲淹曾说过所谓“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。”无非就是先忧天下之忧而忧，后天下之乐而乐的定义。可是很遗憾地，在马来西亚柔佛州的心脏地带 —— 居住在的居銮居民却体会不到这句话的意义。而且居銮的制水课题也最能体现“一个大马”的精神，那就是华人农历新年制水、马来人开斋节也制水，或许柔佛水务局当局就是想利用制水的“灾难”来让大家一起体现“一个大马”团结的标志与象征，这无疑是一大讽刺。

一直以来，居銮这山区小城都是标榜着山明水秀、人杰地灵的地方。自2008年以来更是先后造就了两位副部长。其中他们这两位还是马华副总会长和副总秘书。可是，居銮也在此之后经历了令人刻苦铭心的两年三次大制水之苦。所以“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也很应景地刻画了人民代议士与居銮升斗小民的心声。

我们大家都知道人民代议士虽然不是万能，但是处在一个民主社会的国度和地方上确实是扮演了一个非常重要的角色。人民在地方上所推选的人民代议士在政治和地方角度上不仅仅只是为了发展此区域的责任而已，同时人民代议士也得兼顾在当地方人民的利益和心声，这才是家事、国事、天下事，事事关心的典范。无可厚非的是，人民代议士也是当地地方人民用选票推选出来在国会来代表地方人民的代表，因此国会议员所肩负的责任更是重大。

虽然居銮制水问题，不能一股脑儿的把全部责任推给人民代议士去负责。可是身为一个地方上处于重任的国会代表却不能对“水”这课题置之不理。“治水”这古老却又历久不衰的问题一直都是人民常常面对的问题。在马来西亚这个位于赤道和热带雨林纵横的国度里，水源的问题应该绝不会是一个让人觉得困扰的问题。尤其是处在居銮山城这地方，更应该不会是大问题。可是，令人吊诡的却是在天天下雨的山城里，却发生了与事实上大相异廷的问题。

俗话说开门七件事，那就是“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”这基本条件。这些条件下的每一样的基本元素都离不开“水”的配搭与给予。可是在柔佛居銮这雨量充足、土地肥沃的铃铛小城之乡却在两年内经历了几个月的制水之苦，这与马来西亚的城镇相较起来，若不是属于“特殊”的情况，也是属于“罕有”的现象。自从2006年和2011年南马大水灾后以来，中央和州政府就花费了不少的人力与财力来解决“治水”这问题对居銮水源所造成的困扰。可是，为了治水却反而让身为居銮的人民带来了更大的困扰。自此以后，居銮的蓄水池（主要是森波浪西区）这一带除了避免逢雨必灾、造成了水源流失（雨量太多）之外；还须避免在大旱天的蓄水池面临水源干涸（雨量太少）的情况出现，我们会不尽问起，居銮这治水的课题到底治到那里去了？

蓄水池顾名思义就是储存水源和积累水源的水池或地方，可是在居銮（森波浪蓄水池）这地方却与蓄水的定义有着天渊之别的分别。除了大量的雨量会造成水源的污浊，在干旱的季节会造成水源的流失之外，在蓄水池里居然还能让人发现除了建有“奎笼”之外，甚至还在蓄水池池岸旁种植了大量的油棕种植物。试问居銮森波浪蓄水池的宝贵水源，到底是用来孕育生活在这片大地的人民？还是要用来建造“奎笼”来成为人工养鱼场？是用来灌溉需要消耗大量水源及导致蓄水池污浊的油棕种植园？还是要用来成为更能保护生态自然环境的蓄水庇护所？

柔佛州的水务管理收费向来就素有拥有全马最贵的“荣誉”。可是柔佛水务的管理和服务却正好和它所征收的费用完全相反。居銮的制水季节向来都很特别，不是在逢年过节，就是有毫无预警的情况下发生“紧急突发制”的制水；并且很有可能今天制、明天制、后天不制，有时又正好与此次序相反的制水情况。这就或多或少的造成了许多住家和商家的不便和损失。在居銮年年治水和制水的情况下，这种民怨的积累无疑就是拥有了巨大的爆发力和影响力。因为在居銮人民的眼中所看到的就是柔佛水务局当局和负责人的不力与相互推卸责任的情况下，竟连最基本的水源课题的解决方法和措施都看似遥遥无期，不知何时方能大功告成的情况之下；又怎能叫我们放心地相信柔佛居銮的水源问题能够一劳永逸的解决呢？除此之外，又怎能叫我们大家心甘情愿地把手中宝贵的一票投给身为马华的代议士呢？然后又怎能能够叫在此的居民能够安居乐业或对水务局当局者负责人给予信心呢？

其实，我们的要求很简单，那就是我们只希望当局能还一个干净的水源予我们，仅此就足够矣。

中国航母之南中国海争端启示录

正当全球各国政府在忙着为美国债务与欧洲债务危机进行救火之际，这时候由中国改装的前乌克兰航空母舰“瓦良格”号却已经悄悄的完成了首航。这也确实地象征了新一代大国崛起 —— 中国已经开展了它在亚洲远东区域形势的新篇章，并且朝着志在打破美国在太平洋岛国第一岛链的束缚，在突破太平洋关口的当儿却也影响了东南亚亚细安各国在南中国海之间的局势，掀起了南中国海既竞争又复杂的紧张关系。

一直以来，坐落于南中国海范围内的南沙群岛的主权课题都具有颇为争议性。原因无他，那就是潜藏在此关键区域的周遭海域蕴藏了极为丰富的石油和海底天然资源。同时，南沙群岛也是亚细安各国政府和中国开展外交和军事力量角力的争议区域。因此南海课题一直都都被亚细安各国和中国视为极为关注的问题。

虽然中国与亚细安各国早在1992年与2002年签署了有关《南中国海各方行为守则》。但是这份守则却不具备任何的法例约束性，导致了南中国海在近年来或甚至是今年2011年六月份发生了越南与中国，以及菲律宾与中国的擦枪走火的冲突事件。俗语说“星星之火足以燎原”,这类的冲突事件无疑地也对近几年来都较为平静的南中国海在未来染上了一股阴影。因此，中国首艘改造的前乌克兰航空母舰 —— 瓦良格号在此时此刻的首航和公开亮相将无疑地对东南亚亚细安各国展开新一轮的区域军备竞赛，甚至加强了美国重返亚细安的决心。这也将导致东南亚各国与中国双边，或者是加上美国的三边势力展开新的策略角足和博弈，掀起了南海新一轮的紧张局势。

根据亨廷顿先生的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书曾有一个关于中国的设想。在亨廷顿先生的假想中，中国无论是在经济或在军事力量的大幅度增强同时中必会对南海的区域局势带来强大的冲击和威胁，到最后可能引发一场无可避免的区域冲突，甚至带来局部的战争。虽说亨廷顿先生的假设无疑地带来了极度的争议性和异常的超富想象力。但是，这富有想象力的假想确实是西方一向来非常担忧的隐患，甚至是隐忧。

自苏联在1991年正式解体之后，中国就一直被西方国家；尤其是美国设定为区域竞争对手和假想敌。尤其是自2008年在奥巴马总统上台后所引发的金融海啸导致美国无论是在经济上和其全球影响力的与日俱降的情况之下，中国的大幅度经济增长，无疑地对美国来说或多或少带来一定的打击。特别是在远东地区的东南亚国家，更是美国在近几年来极为尝试笼络的对象。这就造成了中国与美国在这这些东南亚国家带来了均势博弈的布局，特别是在经济上和军事上。尤其最近在南沙群岛的南海风波，更是一场国际角逐势力的争议区域与课题。

随着《南中国海各方行为宣言》已经达成实施准则，但是为了确保此准则并非只是一纸空言，各国政府尤其是中国和亚细安各国政府更应该在这时刻保持着克制的精神与措施。因为近来美国在东南亚区域的影响力日渐式微之际，各国所突发出的擦枪走火事件都是各方所不愿看见的局面。因此各国政府更应该在这《南中国海各方行为宣言》的准则达成之后，携手共同开发和发展在南海群岛的资源和领域；而不是把持一方和垄断此区域的资源和主权，避免造成东南亚区域的潜在冲突和争端的引线，才是各国政府在这当儿的当务之急。尤其是中国政府在航母的首航与研发更应该更为公开与声明不会为东亚和亚细安制造不平衡的军备竞赛，这才是中国达至和平崛起的巨大里程碑。

所以中国更应该利用美国在区域性影响力的下滑之时，打开和建立与东南亚友好发展的战略伙伴关系，才能真真正正保证在和平崛起的同时，也顾及到周遭国家的区域安全与稳定才能确保中国与美国无论在国际影响力和国际战略领域上午互较长短。中国航母的开发与建立无疑地象征了一个沉睡中的大国已经开始苏醒，甚至是一个大国的正式诞生。可是所谓的大国除了单靠武力的崛起之外，中国更应该提升在此区域的影响力和领导力，无论是在经济与贸易上更该凸现一个大国应有的责任和职责，那么相对地像菲律宾与越南等国才不会恐惧中国的崛起。导致了东南亚亚细安素来平静的海域成为了兵家必争之地。

因此，中国政府应该在此时更应该舍远求近以及更为恰当地安排与东南亚各国开展更深一层的外交关系，在保障了后方腹地的区域平衡之后；才能好好利用航母的优势与其他虎视眈眈的国家如俄罗斯、印度和美国开展在太平洋海域与印度洋的海权利害关系下，维护自身的利益与保障南沙群岛的和平与稳定，才是中国航母在未来之际的重大任务。

马来西亚709净选联盟请愿诉求背后真正的含义

马来西亚是一个君主立宪的国家。所谓的君主立宪制就是保留马国最高元首为最高国家之代表，通过立宪，利用选举选出一个合法执政政党，建立一个民主制的国家。因此马来西亚联邦宪法为马国联邦之最高法律。因此在此宪法保障之下，马国人民都被赋予之个人之自由，如投票权、言论、集会、结社等自由之权利。无论在任何情况之下，任何人都无法剥夺联邦宪法所赋予的基本权利和自由。

虽说示威游行并不是马来西亚政治文化的一部分。但是在宪法的诠释之下，2011年7月9日净选联盟请愿诉求却是一项向执政政府表达人民心声的一项请愿集会，而不是马国政府国阵所说的“示威游行”。在这两者之间，其实也存在了一定的差别。在《马来西亚联邦宪法第二章：基本自由》内《第十条》中的《言论、集会与结社自由》已经清楚阐明（一）、每个公民皆有权自由发表及表达心声；（二）、所有公民皆有权在非武装的情况和平集会；以及（三）、所有公民皆有权组织团体。因此在马国联邦宪法条文的诠释之下，2011年7月9日净选联盟请愿事件是受联邦宪法所保护的一项人民之基本权益，而并非马国政府国阵单方面所称谓的一项“示威游行”。因为“示威游行”的定义是“特指因有所抗议或要求而通过集体行动来显示自身威力、叛而不讨，的游行示威。可是由此至终，709净选联盟却是一个和平游行，目的是为了表达人民希望得到一个公平选举制度的一项诉求活动，可是却在执政政党的蓄意歪曲之下和所宣称的“游行示威”大相异廷，竟而意图抹黑此请愿活动的目的。

而且，在《世界人权宣言》第十九条也阐明了人人皆有权享有主张和发表意见的自由，此项权利包括持有主张而不受干涉之自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。由此可见，净选联盟在709所提出的八大诉求并没有违反了《马国联邦宪法第二章：基本自由》之内的条文，同时这也在《世界人权宣言》内所言的保障下，又怎能与“游行示威”这类含有暴力意识的意图相提并论呢？

因此在马国执政政党刻意制造紧张和“白色恐怖”下，709净选联盟被蓄意描述成一个恐怖组织的行动来看，不难看出马国执政党国阵党领袖确实是别有用心。因为净选联盟在一开始宣称举办这项情愿游行以来，就表示该组织只是一个和平的请愿，而且在净选联盟内的《八大诉求》如净化选民册、改革邮寄选票、采用不退色的墨汁、自由与公平使用媒体、21天的竞选期、强化公共机构与制度、杜绝贪污及停止肮脏的政治，都是属于要求一个更为公正、透明和公平的选举。

另外，马国最高元首也为了缓和净选联盟与执政政党之间出现了所谓的误解而展开的斡旋与调解，也被马国执政党领袖兼首相纳吉的出尔反尔的举动与马国警方在709之前所设置的围城路障而引起的民怨，才会引起了这次对“净选联盟2.0”的高度注意力和意想不到的效果才是这次“净选2.0”的争议之争。其中的谁是谁非就像是“罗生门”一样玄之又玄。可是，无可否认制造这类的白色恐怖并不是净选联盟所要带来和达到的任何政治目的。相反地，这反而更像是马国执政党和警方一厢情愿地认为和指责“净选联盟”是极端组织，才会出现至今所看到的种种“冲突事件”。所以马国执政党政府对于这次和平集会所带来任何负面影响才应该负上最大的责任。而不该一味的把矛头指向“净选联盟”来达到转移民众的注意力，而混淆民众的视听来达到自己的政治意图。这才是值得关注的事实。

从一开始至现在，“净选联盟”的主席安美嘉就一早与任何政党组织划上了界限。因为这是一项人民的请愿，而不是某一政党的传声筒。有鉴于此，反对党的加入也是以“任何人皆可参与”的前提为出发点，因此被马国执政党渲染其组织拥有反对党的立场和政治气息而扯在一起也是一项“欲加之罪，何患无辞”的说法。因此。这也对“净选联盟”来说是极度不公平的。因为“净选联盟”其真正的宗旨已经被歪曲和误解。这无非是马国执政党国阵对该组织的一种抹黑和政治打击的做法。

一个属于开放和开通的民选政府是十分愿意倾听人民的声音与请愿的。试想想假如马国执政党国阵保持着开通与大方的心态来接受这一次的“净选联盟”所提出的八大主张，那么事情的结局还会像现今我们所见的一样吗？我们都知道在这世界上任何的国度里，都没有一个属于“完美”政治制度。假如，马国执政党国阵肯愿意倾听和虚心地接受这“八大净选诉求”并把其带入国会进行讨论，那么709之后所发生事情还会发生吗？

一个国家就犹如一步运作中的机器或系统，当我们知道这国家的系统出现了问题或瑕疵，身为人民的我们更应该拿出自己身为人民的职责，履行身为人民的义务。除了利用我们自己的手中一票之外，我们还必须拥有身为公民本应拥有的“公民教育”和“公民意识”才是解决政治乱象的当务之急。因此在这个全球化的知识型时代，我们更应该利用这些网络来分辨事情之真相，而不应该人云迹云。当国家需要我们的时候，我们更应该为我们的国家尽一份力量，这才是身为人民应有的职责。

致那吉首相先生的一封公开信：

关于2011年7月9日净选联盟请愿事件

首相先生，我们大家都知道马来西亚是一个繁荣和富庶的国家。国家里的三大民族马来人、华人、印度人，还有属于东马的原主民们一向来都是过着和睦共处的生活，大家齐乐融融，都热爱这片土地，在这个国家。不管是从上一代移民至此的先贤，还是土生土长的原主民，或是属于第二代的七字辈和八字辈，都是喝这里的水长大。我们对这片土地的热情，也是发自我们最真诚的内心。我们从小学的教育就学到了什么是《国家原则》；从信奉上苍、忠于君国、维护宪法、尊崇法治和培养德行都已经深深地植入我们的脑海里。我们大家都深深地知道，这五条原则就是我们建国的根本，立国的根基和爱国的体现。所以自1957年8月31日的独立以来，我们都已马来西亚为荣。我想这一点我们尊敬的首相先生也是无可否认的。

可是，在这《国家原则》里的原则就让现在关心国家未来的人民大众感到非常的不解与困惑。我们都知道马来西亚是一个君主立宪的国家，我们可以自由地信奉我们各自的宗教，同时我们也一定要忠于我们国家的元首，而且我们也很高兴从独立自今我国的最高元首都是非常开明和爱护马来西亚人民的精神领袖，我们大家都打从心里的敬仰我们这位代表我国最高领袖。此外，在“忠于君国”的国家原则内，我们都效忠这位君主，效忠我们的国家。

但是，我们非常遗憾地不知从何时起在国阵阵线内的最大成员党 ——巫统竟然超越了我国最高的领袖，变成了只有效忠国阵政府，效忠巫统才等于效忠国家的法则。那么，我国的《国家原则》的精神去哪儿了？我国不是个民主的国家吗？我国不是个君主立宪的国家吗？难道国阵阵线也忘了自己的前身“国阵联盟”当年也是为了争取国家的独立而曾经的走上街头，参与请愿吗？为什么你们可以，而身为我们子民的却不可以？

我们要首相先生给予的只是一个交待，而不是答案。因为我们大家都知道身为目前首相的您在目前还无法给予我们一个“真相”的答案，因此我们的要求很简单，我们只是需要一个交待，需要一个合理的交代而已。难道，这样的请求会很过分吗？

我们的情愿运动其实非常的简单，我们只需要提倡和呼吁一个“更干净的选举”而已，难道这样的请求也会太过分？太极端吗？那么，一向来自诩是民主国家的马来西亚竟然会使用那么不民主的手法和手段去驱使解散和镇压这些类似的请愿活动，那么我们还是一个标榜民主的国家吗？为何提呈一份备忘录非得要使用催泪弹和水炮？假如我方的出发点是为了更美好的国家，更美好的未来；那么请问首相先生，尊贵的您会认为使用暴力的方法是可以解决任何问题的吗？难道您现在所使用的方式不是已经违反了民主的定义了吗？请问您，那样的话是否代表我国现在已经趋向了不民主还是成为了一个以党独大和极权的国家了呢？

那么，我们现在的《忠于君国》是否应该需要重新的定义了呢？我们只需要一个交待。

我们大家的都知道，当初首相先生所提出的“一个马来西亚”的宗旨是为了凝聚各族的力量而打造一个更美好的马来西亚，那么假如你的出发点是为了马来西亚好的话，那么净选联盟请愿的备忘录也是为了一个更美好的马来西亚。那么这样的话，为何我们不能一起冷静的探讨这个课题呢？

难道，我们务必使用催泪弹才能讨论这个问题，我们只需要一个交待。

纵观国际局势，略知国际社会新闻的我们都知道中东的“茉莉花革命”席卷了整个北非和中东国家的土地。身为回教兄弟国的马来西亚当然也会非常担心在这片美丽的土地上会引发另外一场“茉莉花运动”，可是敬爱的首相先生我想您是非常低估我国的人民质量与素质，我们大家都知道通过暴力的方式是根本解决不了问题的，我们只想运用我们手中神圣的一票去取得改变，然后去打造和建设更美好的马来西亚。那才是大家心目中“一个马来西亚”。试想想，假如尊贵的首相先生用的对待方式竟是诉诸中东执政政府的方式对待人民的请愿，那么我国的政府和他们又有何分别？难道我国也是一个极权的国家？

首相先生，我们都是忠于这个国家，忠于我们的最高元首。但是我们还是很清楚地认为，忠于君国，不代表忠于一个政党。假如下一届大选的执政党做的不好，我们依然会利用我们手中的一票去换掉它。所以，这才是王道。当初我国建国的时候，无非就是要对抗殖民政府的打压和剥夺吗？我们要的只是还政于民的请求而已。然后我们依然谢绝贪污腐败，滥权的制度。我想爱国的首相先生，难道您不也是想到这一点了吗？

我们都知道在你的“一个马来西亚”的口号之下，就是为了实现一个更美好将来的马来西亚。可是国家并不是属于个人或某一执政党的资产。假如马来西亚的这部机器系统出了问题，身为普罗大众的我们都有职责去监督和维修这部机器。如今国阵已经在位54年，我们不能说它已经百病从身，但是在机器内的某个关键部位已经开始腐蚀已经是不真的事实。如果身为首相先生的您，还有良知的话就会发觉这问题并不是出现在机器外的外部。而是机器内最关键的引擎！改革并不只是需要片面式或外在式的硬体改革。我们真真切切需要的是内部的改革！国阵内的巫统已经在位54年，虽然不算是病入膏肓，但已经是老态龙钟。如今在知识全球化的时代，假如巫统依然停步不前，固步自封，我想终究自取灭亡的还是巫统自己本身。身为巫统党领袖的您，假如还没清楚认知问题的症结，那么这就是国阵的悲哀。假如您已经发现问题的症结，然而却不采取改革党内的行动，那么这将是首相先生您的悲哀。

我国是一个天然资源和人文资源丰饶的国家，我们并不期望国阵真的能公平分配资源于我们。可是首相先生假如您认为分配资源予您的党员，而忽略了身为自民我们的需要的话，那么我们不能怪您“身在其位，不知其事“。因为我们只会觉得这个时候已经是我们可以选择替换引擎的时候了。因为为了马来西亚更美好的明天，我们需要一个更明智，更正确的选择谁是国家的决策人。

我们不需要答案，因为您无法给予我们任何答案。可是我们的选择，就是我们的答案。

我们反观东南亚各国的政治局势。虽然印尼在1997年发生了“排华事件”。可是现在的“金砖五国”之一的国家，竟然是我们最瞧不起的印尼，那么身为我们马来西亚子民的我们在内心，是如何的感受？到底这是谁的错？还有泰国虽然在这几年经历了动荡不安的政治交馁局势，可是如今泰国的经济已经开始稳步上扬，而身为马来西亚的我们，现在到底是要赶超四小龙的新加坡？还是我们连我们邻国的印尼，泰国都已经追赶不上？另外，越南的强势崛起，也为我们敲响了警钟。就连当初封闭的中国也已经知道共产党内部弊病丛生，中国总理温家宝也已经公开要求共产党内部需要重大的改革。假如，我国的当政者，依然固步自封？我们还能跟得上这个时代吗？假如我们的当政者依然故我，我们对这个国家还有信心吗？难道我们不也曾经是东南亚的强国吗？为何今天竟然要沦落到与柬埔寨和缅甸平起平坐？这叫我们情何以堪？这到底是谁的责任呢？

错就错在，我们最多只能怪自己当初做错了选择。

敬爱的首相先生，我们都知道您还是非常热爱这片国土，也是非常热爱这个国家的。可是，现在已经离下届大选的交界处不远了，假如尊敬的您依然无法给予一个公平和合理的交代，依然无法用文明说服我们，我想到时候就是普罗大众用我们手中的选票来说服您的时候了。

说穿了，这些所谓的问题与疑问您早已非常的清楚与明了了。

请用文明来说服我们，我们愿意倾听。

2011年7月11日

周伟瑜诚恳敬上